Pengentasan Kemiskinan: Tujuan Ekonomi Islam

Kemiskinan diperlakukan sebagai senjata pemusnah massal (WMD) dari dunia modern. Pemberantasannya sangat penting. Sistem ekonomi seperti kapitalisme dan komunisme telah menyajikan sejumlah instrumen untuk pengentasan kemiskinan dari dunia. Tapi, ideologi ekstrem ini gagal memenuhi kebutuhan masyarakat. Kepemilikan pribadi atas properti, kebijakan kapitalisme laissez-faire dan perang kelas, materialisme dialektis, kepemilikan properti atas komunisme tidak menyentuh penyebab sebenarnya kemiskinan. Situasi ini mengharuskan pencarian kemungkinan ekonomi Islam dalam mengurangi kemiskinan.

Tujuan pengentasan kemiskinan dapat dicapai, dalam sistem Ekonomi Islam melalui pengurangan ketidaksetaraan. Tidak pernah berarti mencapai kesetaraan tapi keadilan dan keadilan dalam distribusi pendapatan dan kekayaan. Islam menghilangkan ketidaksetaraan absolut yang timbul dari distribusi pendapatan yang tidak merata, namun ketidaksetaraan relatif muncul dari pemerataan pendapatan dan kekayaan.

Bagian pertama dari artikel ini telah memberi sedikit pengantar untuk ekonomi konvensional dan prinsip ekonomi Islam. Maka itu memberikan gambaran kemiskinan dunia saat ini dan perspektif Islam tentang kemiskinan. Kemudian instrumen ekonomi Islam untuk mengentaskan kemiskinan seperti zakat, sadaqa, qard hasan, ganima, khums, fay, jizya, mudharabah, musharaka, larangan bunga, penghapusan ekstravaganza, larangan spekulasi dan penimbunan telah disebutkan secara singkat. Pengaruh instrumen ekonomi Islam terhadap kecenderungan mengkonsumsi marjinal, pengganda, investasi harga dan produksi telah ditangani.

Buku dan artikel yang saya referensikan untuk artikel ini adalah Ekonomi Islam Dr. Dr.Sabahuddin Azmi, fungsi Ekonomi SM Hasanuzzaman dari sebuah negara Islam (Pengalaman awal), Menuju pemahaman sistem ekonomi Islam yang ditulis oleh Dr.P Ibrahim dan Pengantar tentang sistem ekonomi oleh Moulavi.MVSaleem.

pengantar

Tidak ada yang bisa melemahkan pentingnya ekonomi yang merupakan ilmu sosial yang mempelajari produksi, distribusi, perdagangan dan konsumsi barang dan jasa. Pentingnya ekonomi menghasilkan kemunculan sistem ekonomi yang berbeda di dunia dan semua sistem ekonomi tersebut mengklaim bahwa mereka akan mendapatkan kesejahteraan ekonomi. Kegagalan sistem ekonomi yang mendominasi dan menonjol untuk mencapai keadilan ekonomi, kemakmuran, penyimpangan ketidaksetaraan dan kemiskinan menjadikan sistem ekonomi alternatif yang dapat berhasil membuat dunia bebas dan bebas kelaparan.

Definisi Ekonomi

Ilmuwan sosial telah mengembangkan berbagai definisi ekonomi. Kelangkaan Lionel Robinson tentang ekonomi paling diterima di antara mereka. Menurut Robinson “ekonomi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia sebagai hubungan antara tujuan dan sarana langka yang memiliki kegunaan alternatif” Definisi ini didasarkan pada dua poin yaitu kelangkaan sumber daya dan kebutuhan yang tidak pernah berakhir. Namun kenyataannya mantan adalah mitos. Survei yang dilakukan oleh UNO menunjukkan bahwa sumber daya yang cukup untuk 20000 juta orang di bumi ini hanya memiliki 6000 juta orang di dunia yang berada sekarang. Poin akhir ‘tidak pernah berakhir kebutuhan’ juga salah karena keinginan dan keserakahan manusia tidak terbatas tapi kebutuhannya bisa dihitung dan terkendali.

Definisi Ekonomi Islam

Sebagai sistem kehidupan Islam belum meninggalkan area kehidupan manusia apapun tanpa bimbingan. Entah itu Islam spiritual, individu, sosial, ekonomi atau politik memberikan panduan yang jelas. Dengan mempertimbangkan pedoman ekonomi sumber-sumber Islam, ekonom Islam telah mengembangkan banyak definisi. Derivasi masing-masing definisi ekonomi Islam didasarkan pada bimbingan yang diberikan dalam sumber dasar syariah Islam yaitu Quran dan Hadis.

Menurut Yusuf Ibrahim, profesor ekonomi Islam, Universitas Qatar “ekonomi Islam adalah ilmu yang mempelajari tuntunan perilaku manusia terhadap penggunaan sumber daya untuk memenuhi kebutuhan”. Definisi ini berdasarkan fakta berikut.

1. Sumber daya sudah cukup untuk memenuhi kebutuhan.

2. Tapi sumber daya harus terlindungi dari limbah, dan penggunaannya tidak semestinya.

3. Perilaku manusia terhadap sumber daya harus dikendalikan oleh perintah ilahi.

4. Hanya kebutuhan hukum, kebutuhan yang membangun kehidupan di bumi, harus dipuaskan.

5. Kebutuhan ilegal (keinginan), yang menghancurkan kehidupan di bumi, seharusnya tidak terpenuhi; mereka tidak pernah berakhir dan tidak pernah puas

Sistem ekonomi Islam, sebuah sistem ekonomi normatif, telah dibangun berdasarkan filosofi-filosofi Islam fundamental tertentu. Menurut ajaran Alquran kepemilikan riil dan mutlak kekayaan milik pencipta Tuhan Yang Maha Esa yang sama. Quran mengatakan “kepada Allah adalah milik segala sesuatu di langit dan di bumi” (2: 284) .Pria pria dianggap sebagai wali amanat yang mengelola kepercayaan, yaitu kekayaan menurut arahan pemilik sebenarnya; Allah. Quran dengan jelas menyatakan “Dan habiskan di mana telah membuat Anda menjadi wali amanat” (57: 7). Jadi manusia telah dikabulkan

dikondisikan dan kepemilikan terbatas.

Filsafat Islam lainnya adalah persaudaraan universal dan kesetaraan laki-laki karena penciptanya adalah satu dan orang tua sama. Oleh karena itu perbedaan berdasarkan warna, kasta, kepercayaan, ras tidak menderita dengan biaya apapun. Konsep ini mendorong orang untuk bekerjasama dan berpartisipasi dalam semua upaya mereka alih-alih menipu, mengeksploitasi dan saling menipu. Aspek lain dari filsafat Islam adalah iman di Hari Kiamat setelah kematian. Dalam kehidupan setelah kematian manusia bertanggung jawab atas perbuatannya di bumi. Implikasi dari iman ini adalah bahwa pilihan ekonomi yang dibuat seseorang di dunia harus dinilai sesuai dengan norma yang telah Allah tetapkan.

Inilah titik revolusioner yang membedakan ekonomi Islam dari sistem ekonomi liberal, kapitalistik, imperialistik, arus utama, sistem ekonomi yang mewah, komunis, perang kelas, sistem ekonomi kediktatoran negara. Islam membangun dunia yang adil dengan semangat konsep ilahi kekal.
Kemiskinan

Kejahatan ekonomi apapun adalah kemiskinan. Kehadiran mengemis tangan dalam ekonomi menarik ekonomi ke dekade ke belakang. Kemiskinan di tengah banyak tantangan adalah tantangan yang dihadapi dunia modern. Dampak kemiskinan tidak bisa hanya terbatas pada kelaparan, tapi orang-orang miskin, terlepas dari kelaparan, menderita keterbatasan pendapatan yang menyebabkan tidak dapat diaksesnya pendidikan yang baik, hal itu akan menonaktifkannya untuk menantang karir yang membutuhkan pendidikan panjang tahun. Tidak adanya makanan bergizi menghasilkan lebih banyak moralitas anak di antara bagian-bagian yang kekurangan gizi. Karena akses informasi dan pengetahuan terbatas dicegah dari pasar dan peluang. Berjualan sembako merupakan Contoh usaha kecil untuk menjalankan ekonomi.

Setiap negara dan organisasi internasional seperti World Trade Organization, Bank Dunia dan Bank Pembangunan Asia berupaya keras membangun negara dan dunia dengan harga swasembada masing-masing. Misi Bank Dunia digambarkan sebagai pengurangan kemiskinan global dan peningkatan standar hidup. Dewan Umum PBB telah mengumumkan 17 Oktober sebagai hari Internasional untuk pemberantasan kemiskinan. Ini menunjukkan betapa seriusnya mereka menganggap kemiskinan sebagai masalah

Tapi, ini mengisyaratkan bahwa dari 6,1 miliar populasi dunia, lebih dari 1 miliar orang mencari penghidupan mereka kurang dari $ 1 per hari dan hampir 3 miliar kurang dari $ 2 per hari. Anda mungkin memprovokasi bahwa 74% dari total pendapatan dunia dibagi oleh 20% kelas elit dunia. Hal ini menggembirakan Anda bahwa ada negara-negara dengan pendapatan nasional kurang dari $ 800 dan moralitas anak-anak di bawah lima tahun adalah sekitar 26%. Hal ini mengkhawatirkan bahwa 110 juta anak usia sekolah dasar tidak bersekolah dan 60 persen di antaranya adalah anak perempuan.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *